Șase trebuie să vadă temple în Bagan, Myanmar

01 din 07

Șase Templuri din mii de vizitatori în Bagan

Cu mii de stupas și payas de vizitat, nu există un singur itinerar optim pentru a vedea colecția de temple a lui Bagan . Templele din această listă sunt recunoscute ca fiind cele mai mari, cele mai pitorești și cele mai populare ale lui Bagan și ar trebui, cu siguranță, să fie incluse în orice itinerariu din Bagan templu-hopping, care durează mai mult de o zi.

Pentru călătoriile de temple de jumătate de zi, ghidul meu Aung Kyaw Moe spune că stai cu două opriri: "Pentru o excursie de o jumătate de zi, vizitează templele Shwezigon și Ananda", spune domnul Aung. "Dacă ați fost deja la aceste două locuri, este bine." Pentru excursii mai lungi, aranjați junglă templului în jurul locurilor prezentate aici.

Doar cateva sfaturi: pentru doua dintre aceste temple (Htilominlo si Shwesandaw), inspectorii locali vor verifica cu siguranta daca pastrezi un permis valabil de la Bagan; controale aleatorii ar putea avea loc, de asemenea, în altă parte. Și dacă plănuiți să vedeți toate cele șase într-o singură zi, alegeți o opțiune de transport Bagan, care vă va aduce în cel mai rapid timp (mașina cu șoferul, da, carnetul, iadul nu).

Pentru a înțelege limbajul ascuns al templelor din Myanmar, citiți foaia de înșelăciune a templului nostru mic. Pentru un itinerar templu alternativ, verificați această listă a templelor Bagan cu vedere spre apus .

02 din 07

Templul Shwezigon: Stupa care a început totul

Asemănarea lui Shwezigon cu Shwedagon din Yangon în partea de sud nu este o coincidență. După ce Shwezigon a fost finalizat în 1086 d.Hr., simetria și frumusețea templului au servit drept model pentru multe alte temple construite în tot imperiul. Shwedagon - care a început cu patru sute de ani mai târziu - ar fi putut să-și depășească inspirația în dimensiune și frumusețe, dar are totuși influențe predecesorului său.

Comandat de marele rege fondator Anawrahta și completat de succesorul său Kyansittha, designul lui Shwezigon reflectă influența ambelor generații. La fel ca Shwedagon spre sud, Shwezigon a servit ca un loc consacrat unde regii puteau să se roage sau să-i mulțumească pentru succes: colțul din sud-vest a fost rezervat pentru astfel de rugăciuni.

Numele templului reflectă acest scop: " S hwe înseamnă aur, zigo înseamnă teren sau victorie", a explicat domnul Aung. "Dacă regele avea o chestiune importantă, ei stăteau acolo să se roage ce voiau să facă - dorințele lor se vor împlini".

În jurul unei vârfuri masive de aur de 160 de picioare, veți găsi o serie de alte pavilioane care servesc atât scopuri sacramentale, cât și educative. Un pavilion prezintă diorame ale primei întâlniri a lui Buddha cu cele patru obiective turistice; altul are o serie de boluri de alimentație aranjate într-un inel, unde puteți încerca să împușcați bani într-un castron.

Shwezigon este, de asemenea, un centru de cult nat (spirit); o clădire închisă găzduiește icoane reprezentând 37 de situri recunoscute ale Myanmarului, unde localnicii se pot ruga patronului lor nat pentru protecție sau rugăminte

03 din 07

Templul Htilominlo: Odi la o umbrelă

Regele Htilominlo (cel care a domnit între 1211 și 1235 d.Hr.), cel mai tânăr dintre cei cinci fii principali ai regelui Sithu al II-lea, și-a asigurat domnia printr-o ceremonie superstițioasă, unde umbrela regelui a căzut în direcția lui. Numele Regei și al Templului reflectă evenimentul - "hti" ("umbrella"), "min" (regele) și "lo" (dorința minunată), care impune că umbrela a ales pe prințul să fie următorul rege.

Templul nu este cel mai mare din Bagan, dar cu siguranță se consideră unul dintre cele mai frumoase. Turnul său se ridică la 150 de picioare peste zona rurală Bagan, în timp ce fiecare dintre cele patru laturi se îndreaptă spre direcțiile cardinale, măsurând aproximativ 140 de picioare. Un perete perimetral care înconjoară templul Htilominlo se aglomerează cu tarabe de vânzare care vând opere de artă, haine și suveniruri asortate, oferind curții templului o atmosferă asemănătoare pieței.

Caramizile roșii alcătuiesc structura peretelui și a templelor: cea mai mare parte a cărămizii este expusă, dezvăluind o zidărie alternativă orizontală și verticală, cu foarte puțin mortar între ele. Interiorul templului dezvăluie patru figuri de aur ale lui Buddha care se confruntă cu fiecare direcție cardinală. Camerele sunt conectate prin holuri aliniate cu fresce care descriu viața și vremurile lui Buddha.

Aflați mai multe despre rege și despre templul său din acest articol despre Templul Htilominlo .

04 din 07

Templul Ananda: Templul Perfect

Templul Ananda este o structură de tip catedrală, cu puțini egali în măreție și statură spirituală în Bagan.

Regele Kyansittha - fiul lui Anawrahta și patronul din spatele încheierii lui Shwezigon - a ordonat construcția Templului Ananda, care a fost finalizată de 1105AD. Lăudabilitatea și perfecțiunea formei lui Ananda au dat naștere la câteva povești întunecate.

În primul rând, se zvonea că lui Ananda au fost uciși călugării arhitecți de la Ananda după terminarea templului, pentru a se asigura că nici un templu perfect nu ar putea urma în urma lui Ananda. În al doilea rând, Kyansittha intenționa să se înmormânte în viață în camera de relicvă a lui Ananda, dar numai după ce a fost certat de călugărul său principal, Shin Arahan.

"Dacă doriți să construiți un templu ca un loc sacru, nu vă înscrieți!" Dl. Aung își imaginează Shin Arahan că-i sfătuiește pe rege. "Dacă o faci, nu va fi un templu, va fi un mormânt".

Planul de planșeu al Anandei seamănă cu o cruce grecească, cu holuri care se întind spre cele patru direcții cardinale, provenind dintr-o sală purtând unul din cei patru Budi, în picioare, înălțându-se la aproximativ 9 metri înălțime și făcuți din lemn auriu. Saliile sunt conectate printr-un set unic de două holuri: un tunel interior rezervat familiei regale și exteriorul pentru folosirea călugărilor și a altor adepți.

În ciuda pietrelor și cărămizilor grele care alcătuiesc structura Anandei Temple, designul reușește să se simtă bine ventilat și bine luminat: gurile de ventilație care leagă holurile de exterior permit vântului și luminii să circule în Templul Anandei, menținând interiorul plăcut în ciuda inundații de turiști calzi coursing prin holuri.

05 din 07

Templul Dhammayangyi: Bad Karma

Cel mai masiv templu al lui Bagan a fost construit de tiranul Narathu, care a venit la tron ​​prin uciderea tatălui său Alaungsithu și mai târziu a fost asasinat. În timpul domniei sale scurte între 1167 și 1171AD, Narathu a încercat să evite karma construind cel mai înalt templu din tot Bagan.

Dhammayangyi este unic pentru forma sa piramidală, singurul templu din toate Myanmar; cărămida reflectă standardele imposibil de ridicate pe care Narathu le-a stabilit pentru artizanii care l-au ridicat.

"Narathu a dorit ca Dhammayangyi să fie mai înalt decât cel mai înalt templu, mai bun decât capodopera [Templul Ananda]", a explicat domnul Aung. De aceea a poruncit zidarilor să-și pună cărămizile foarte aproape. Supraveghetorul ar fi verificat cu un ac - dacă ar fi posibil să se introducă cu un ac, zidarii ar fi uciși.

Asemenea sângerări de sânge i-au adus, în cele din urmă, cercul plin, doar patru ani în domnia sa. După uciderea reginei sale din Sri Lanka, într-o stare de furie, Narathu însuși a fost asasinat de ucigașii trimiși de socrul său înverșunat. Când a dispărut, Dhammayangyi a fost incompletă - și ar rămâne așa de atunci.

"Nu există o decorație specială în interiorul Dhammayangyi, doar multe lilieci, mirosul din interior este foarte înțepător", spune Aung. "Chiar și localnicii nu îndrăznesc să traverseze după apusul soarelui - ei cred că templul este bântuit.

06 din 07

Templul Manuha: Sala tristetii

Numit după regele exilat Mon care la construit, Manuha conține patru imagini uriașe ale lui Buddha, trei în față și unul în spate. Unic printre templele lui Bagan, Manuha a fost construit de un rege cucerit care trăiește în exil.

Regele Manuha, a cărui împărăție Thaton la sud de Bagan a fost cucerită de marele rege Anawrahta în secolul al XI-lea, a trăit în ultimii ani în arest la domiciliu în Bagan. El a vândut un inel de rubin pentru a ridica fondurile necesare pentru a ridica templul care poartă acum numele său: un templu lung, cu patru camere, care conține trei imagini Buddha așezate în orientare spre est și o singură imagine înclinată spre Buddha spre vest, cu capul orientat către nord.

Cele trei imagini din Buddha orientate spre est se află în încăperi înguste, cu tavane abia mai mari decât capetele imaginilor (Buddha mijlociu se ridică la înălțimea de 46 de picioare, în timp ce Buddha-urile care se înconjoară se ridică la 33 de metri înălțime). Localnicii cred că Buddhații au fost construiți pentru a reflecta angoasa interioară a regelui Manuha: un Buddha care are un "ochi și buze nefericite", după cum explică ghidul meu, iar altul are un piept umflat, care indică furia pe care Manuha a ținut-o în inima sa.

Imaginea lui Buddha, lungă de 90 de picioare, care descrie Buddha pe patul său de moarte, un ajutor pentru meditarea naturii existenței, a explicat domnul Aung - "Chiar și Buddha, a trebuit să moară într-o zi", mi-a spus el . "Nu există favoruri speciale - dacă există o naștere, va exista o moarte. Dacă am făcut destule fapte bune și dacă am practicat deja meditația corectă, nu ne vom teme de moarte.

07 din 07

Shwesandaw: Stupa Apusului

Shwesandaw este unul dintre doar cinci temple terasate, care permite vizitatorilor să se urce (ceilalți sunt Thitsa Wadi, sudul și nordul Guni și Pyathatgyi), dar punctele de vedere ale celor cinci terase concentrice sunt, fără îndoială, cele mai bune din Bagan.

Treptele abrupte merg de la bază spre terasele superioare; un banier de oțel oferă o pârghie pentru alpiniștii cu pasi mai puțin siguri. De la bază până la hti de sus, Shwesandaw măsoară 328 de picioare; la terasele superioare cuprinse între 200-300 de picioare în aer, călătorii iau priveliști ale râului Ayeyarwady în depărtare, împreună cu clădirile aflate în apropiere, printre care Templul Thatbyinnyu (nu poate fi dor de el, acesta este cel mai înalt templu al lui Bagan ) și Muzeul de Arheologie Bagan.

Cutremurul din 1975, care a devastat Baganul, și-a lăsat amprenta pe Shwesandaw: hti pe care îl vedeți la vârf este o replică a altui care a fost răsturnat în timpul tremurului (originalul este acum adăpostit în siguranță în Muzeul Arheologic). În templu lipsesc, de asemenea, sute de reliefuri de lut care poartă imagini din Jataka Tales.

Shwesandaw este deschis tot timpul anului, dar pentru cele mai bune priveliști de jur împrejur, mergeți în timpul sezonului de iarnă al lui Bagan între noiembrie și februarie, când cerul este clar și vizibilitatea este la cele mai bune și mai strălucitoare. Ar trebui, de asemenea, timpul ca vizita dvs. să coincidă fie cu răsăritul soarelui, fie cu apusul soarelui, când soarele face ca suprafețele de cărămidă ale templelor din apropiere să strălucească o portocală bogată, dulce.