Muzeul Mystery: Ce sa întâmplat cu Michael Rockefeller?

Un scurt ghid pentru arta pe care a colectat-o ​​inainte de a dispara pentru totdeauna

Muzeul Metropolitan de Artă Michael C. Rockefeller Wing este printre cele mai impresionante din ceea ce este unul dintre cele mai extraordinare muzee din lume. Imediat în imediata vecinătate a galeriilor grecești și romane, te duci dintr-o sală de artă de sculpturi, vase și mozaicuri din marmură albă care toate par vag familiar de ceea ce simte ca un alt domeniu.

Giant, monstruos forme loom împotriva ferestre din sticlă de la podea până la tavan spre Central Park . Un tavan pictat se înalță deasupra canoanelor în formă de crocodil lung. Este ușor să te simți ca și cum ai fost transportat într-o lume de basm.

Colecția a venit la The Met în 1973 ca o donație din partea familiei Rockefeller. John D. Rockefeller a finanțat mănăstirile întâlnite în 1938, iar colecția de artă asiatică a lui Abigail Aldrich Rockefeller este de asemenea la muzeu. Dar această colecție a fost numită pentru Michael C. Rockefeller, fiul guvernatorului și vicepreședintelui Nelson Rockefeller, care a dispărut în 1961, în timp ce a colectat artă în New Guinea olandeză.

Michael a studiat economia la Harvard, dar mai târziu a decis să studieze cu Muzeul de Arheologie și Etnologie Peabody. În 1961 sa înscris într-o expediție către Olanda Noua Guinee, unde intenționa să colecteze arta în numele familiei sale.

Cu patru ani mai devreme, tatăl său a înființat "Muzeul de artă primitivă" din casa lui Rockefeller, pe strada 54. Aceasta a fost o colecție semnificativă de artă non-occidentală, care a fost populară în Europa, dar era încă neobișnuită în Statele Unite. Michael, la doar 19 ani, a fost numit membru al consiliului. Decizia sa de a rămâne în Noua Guinee după expediție a fost astfel încât să poată continua să colecteze artă în timp ce află mai multe despre cultura Asmat.

Michael a strâns sute de articole, inclusiv boluri, scuturi și sulițe. Cea mai importantă achiziție a lui a fost cea a patru poli, care au fost folosite pentru ceremonii funerare și de obicei lăsate să se descompună, lăsându-și încărcătura spirituală pe pământ. Oamenii Asmat deveniseră dependenți de tutun în timpul ocupației olandeze și a folosit-o pentru a face schimburi și schimburi, în timp ce acesta a călătorit în mai mult de treisprezece sate în trei săptămâni.

Ce sa întâmplat în continuare a fost obiectul unor mari speculații. Se știe că Michael era într-o barcă care a luat apă și că a abandonat pentru a înota pe țărm. El a legat două cutii goale de benzină la talie pentru a-l menține pe linia de plutire, dar ar fi trebuit să înoate zece kilometri împotriva curentului pentru a ajunge pe pământ. Deși acest lucru pare extrem de dificil, avea 23 de ani și era cunoscut ca fiind un înotător extrem de puternic. Dar nu a mai fost văzut niciodată.

Olandezii de salvare au scurs insula. Având în vedere influența familiei Rockefeller și resursele ample, a avut loc un efort major de redresare. În cele din urmă sa presupus că el sa înecat sau a fost mâncat de rechini.

Zvonurile au început să circule că Michael a fost mâncat de canibali. În acel moment, capturarea ritualurilor a fost încă o parte vitală a culturii Asmat ca mijloc de răzbunare a morții. Cu toate acestea, nici o oase de la Rockefeller nu a fost niciodată recuperată, nici nu erau cutiile de benzină pe care le legase de talie sau de ochelarii groși de semnături.

În 1969, Nelson Rockefeller a donat colecția de la Muzeul de Artă Primitivă către The Met. A fost prima colecție importantă de artă non-occidentală care a fost expusă într-o colecție enciclopedică din Statele Unite și a stabilit un precedent pentru arta non-occidentală care să fie afișată sub același acoperiș ca și capodoperele clasice, medievale și renascentiste. Donația a constituit nucleul Departamentului de Arte din Africa, Oceania și America. O aripă specială numită pentru Michael C. Rockefeller a fost construită pe partea sudică a clădirii pentru a-și arăta colecția de artă din Noua Guinee și a servi drept dovadă a pasiunii pe care a urmărit-o până la sfârșitul vieții sale scurte.

Astăzi, familia Rockefeller recunoaște oficial moartea lui Michael ca fiind o înecă, deși noi dovezi au ieșit la lumină și au fost publicate în cartea "Savage Harvest" din 2014 de Carl Hoffman. Autorul explică cum în 1961 olandezii au adoptat o regulă deosebit de puternică asupra insulei și ofițerii de poliție au ucis cinci asimi de elită. Deoarece toate decesele trebuie răzbunate în cultura Asmat, este posibil ca atunci când Michael a înotat pe țărm, el a fost asumat de cei care l-au găsit să facă parte din "tribul alb" al bărbaților care au ucis cei cinci asmați. Dacă ar fi așa, l-ar fi ucis cu ritualitate, i-ar fi dezmembrat corpul pentru consum și apoi i-ar fi folosit oasele ca icoane religioase sau obiecte ritualice.

Moartea lui Michael Rockefeller a făcut obiectul a numeroase povești și chiar joacă. Este foarte puțin probabil ca după cincizeci de ani, orice rămășițe să poată apărea pentru a oferi dovezi suficiente despre modul în care a murit. Dar oamenii interesați de moștenirea sa pot să se bucure de aripa numită pentru el la The Met, cu obiecte extraordinare din acea excursie fatală, într-un cadru care evocă unele dintre minunile pe care trebuie să le fi simțit în timpul expediției sale.

• 01 din 05

  Bis Polonezi

  Patru dintre polii Bis au fost adunați de Michael Rockefeller. Polii bis sunt făcuți numai în regiunea Asmat din sud-vestul Noua Guinee și sunt creați pentru a fi punctele focale ale unei sărbători gigante pentru cel decedat recent. Fiecare figură reprezintă o persoană specifică și servește ca o reamintire că moartea lor trebuie răzbunată deoarece toată moartea este cauzată de război sau magie.

  O sărbătoare tradițională ar fi avut loc dacă s-ar fi decedat mai mulți săteni, care urmau apoi un raid de călăreți. Astăzi oamenii Asmat nu mai practică războiul, astfel că sărbătorile sunt doar ceremonii. După o sărbătoare bis , polii sunt aduși pe câmpurile de palmieri de sago, o sursă importantă de hrană și sunt lăsate să se destrame, puterea lor supranaturală servind drept îngrășământ.

  Fiecare stâlp este sculptat dintr-o singură bucată de lemn. Acesta conține portretul abstract al persoanei decedate, alți strămoși și un falus care servește unui simbol al fertilității. Partea inferioară prezintă adesea o canoe pentru a transporta băuturi spirtoase în viața de apoi. Baza este îndreptată astfel încât să poată fi introdusă în sol.

• 02 din 05

  Cilindrul ritual

  Tumbe în cultura Asmat sunt asociate cu originea vieții umane. Sunt jucate la toate ceremoniile și sunt de obicei jucate numai de bărbați. Miturile explică faptul că omul sa născut din figuri din lemn sculptate de o ființă numită Fumeripits pentru a-și ușura singurătatea. Pe măsură ce a tamburat singur, cifra a venit la viață și a devenit primul popor Asmat.

  Cu toate că tobe sunt obiecte obișnuite în cultura Asmat, ele sunt adesea comandate de mesteri maestri care sculptează forme simbolice în mânere.

• 03 din 05

  Mască corporală

  Aceste măști de corp au fost folosite în ceremonii pentru cei morți recent. Îmbrăcați în măștile corpului, morții și cei vii se îmbracaseră ritual și puteau călători în tot satul, mâncau împreună și apoi s-au îndepărtat unul de celălalt și au intrat în siguranță în domeniul strămoșilor.

• 04 din 05

  Duhul canoe

  Aceste canoe sunt, de asemenea, ceremoniale și folosite la inițierea băieților la bărbat. Băieții sunt izolați într-o casă rituală și apoi sunt rugați să iasă unul câte unul, târându-se prin canoe aflat în fața ușii casei. Ei sunt considerați bărbați după ce trec peste ei și apoi sunt tăiați cu modele care se vindecă în cicatrici simbolice. Canonul de spirit este aruncat la sfârșitul ceremoniei.

• 05 din 05

  Plafonul Kwoma

  Deși nu a fost colectat de Michael Rockefeller, plafonul Kwoma este punctul focal al Wing care a fost reinstalat în 2007 și este adesea primul lucru care captează atenția vizitatorilor pentru prima dată. La 80 de metri lungime și 30 de metri lățime, plafonul ceremonial este alcătuit din 270 de picturi comandate de artiști Kwoma în anii 1970. Deși sunt piese contemporane, ele reprezintă tradiții de artă vechi ale poporului Kwoma din Noua Guinee.