Paradis sau Peril?
A durat o săptămână pentru a pune capăt unei bătăi lungi de aproape două decenii între activiștii de animale și călugării budiști ai mănăstirii Wat Pha Luang Ta Bu Yannasampanno, mai bine cunoscut sub numele de Templul Tigrului, în provincia Kanchanaburi din Thailanda .
Deși oficialii guvernamentali au încercat în anii anteriori să investigheze acuzațiile legate de abuzul de animale și de traficul de animale sălbatice, călugării au rămas încăpățânați și au refuzat să-și deschidă porțile pentru investigații.
Cu toate acestea, nu aveau de ales când Departamentul parcurilor naționale le-a prezentat un permis de intrare forțată în teren.
Rasa care a urmat, deși a reușit să extragă toate cele 137 de tigre din localitate, a fost tragică prin faptul că a afirmat temerile deținute de ani de zile de către vizitatori și activiști: locul care se promova în permanență ca un sanctuar pentru animalele exotice era în schimb o acoperire pentru abuz abuziv și corupție.
Înțelegerea a ceea ce sa întâmplat la templul Tiger din Thailanda
Potrivit știrii National Geographic News care menționează crima, mănăstirea și-a deschis porțile publicului la scurt timp după sosirea primilor ei pui în 1999. Situată la vest de Bangkok, turiștii s-au adunat la experiența tigrilor Templului, a căror populație a crescut doar peste ani. Cei care au plătit costul admiterii, precum și comisioanele adiționale pentru puii de hrănire a laptelui și pentru a lua egoi cu tigrii crescuți, au presupus că toate profiturile au fost folosite pentru a menține animalele exotice sănătoase și sigure.
Cu toate acestea, după cum a arătat raidul de o săptămână la începutul acestei luni, viziunile anterioare ale animalelor exotice care circulau liber și coexistau în mod pașnic între personalul și vizitatorii Templului nu au fost decât o iluzie pe care călugării s-au bazat pentru a genera venitul lor anual raportat la trei milioane de dolari.
Conform Raportului privind protecția mediului și educația ecologică 4, rapoartele privind maltratarea au fost făcute pentru prima dată de turiștii care au exprimat critici că tigrii templului păreau sedați.
Membrii personalului, majoritatea dintre aceștia fiind muncitori voluntari, și-au exprimat îngrijorarea cu privire la faptul că tigrilor nu li sa acordat atenția adecvată. Pe lângă faptul că au declarat că tigrii au fost ținute în cuști mici din beton, au fost îngrămădite și au fost abuzate fizic, muncitorii au susținut că animalele nu aveau o atenție veterinară adecvată. De vreme ce majoritatea personalului voluntar al Templului avea puțină experiență de conservare a vieții sălbatice sau de îngrijire a animalelor, călugării s-au bazat pe medicii veterinari locali atunci când tigrii s-au îmbolnăvit sau răniți. Vizitele lor erau totuși doar temporare - îngrijirea zilnică a animalelor era în mâinile călugărilor și a personalului.
Preocupările asupra Templului Tigru au existat și au persistat de ani de zile. Totuși, din moment ce Thailanda este o țară budistă, oficialii guvernamentali au rămas docili, hotărâți să nu se confrunte sau să ofenseze membrii venerați ai comunității religioase. Drept urmare, cele mai vechi investigatii ale Templului Tiger au fost organizate in locul organizatiilor activistilor din mediul salbatic. După ce infiltrarea și colectarea informațiilor au fost ascunse, activiștii au prezentat dovezi că au crezut că, spre disperarea lor, au afirmat temerile legate de abuzul animalelor.
Directorul Elephants & Conservation Activity din cadrul complexului Anantara Resorts & Triangle Asiatice Elephant Foundation din Chiang Rai, John Edward Roberts, a declarat: "Actualul sistem de licențiere pentru grădinile zoologice ar trebui să fie înăspurat, în prezent este în mâinile Departamentului de Parcuri Naționale a căror prioritate este, probabil, conservarea speciilor indigene, mai degrabă decât bunăstarea, de exemplu, a tigrilor hibrizi care nu au valoare de conservare.
În mod ciudat, nu există un sistem de licențiere pentru proprietatea și funcționarea elefanților și a taberelor de elefanți (chiar dacă sunt specii indigene și de conservare), care ar putea fi altceva de urmat. "
În plus, activiștii din mediul sălbatic au acuzat abatele activității pe piața neagră, susținând că o creștere exagerată a populației de tigru, reflectată în calendarul de mai jos, a fost rezultatul unei reproduceri ilegale cu intenția de a circula pe specii pe cale de dispariție. Se pare că abatele practicau o creștere a vitezei, care presupunea scoaterea puiilor de la mamele lor, pentru a forța femeia adultă să se întoarcă în căldură. Folosind acest sistem, templul a primit câte două litri în fiecare an - o statistică care sfidează gestația naturală a tigrilor sălbatici care poartă doar câte o litieră la fiecare doi ani.
Călugării au negat în mod repetat implicarea lor pe piața neagră, susținând că ciclul de reproducere a reflectat încercările lor de a găzdui turiștii care preferau să interacționeze cu puii, în loc să observe tigrii adulți.
Suspiciunile s-au amplificat doar atunci când trei tigri adulți, toți implantați anterior cu microcipuri, au dispărut aparent din motive în decurs de câteva zile. Dispariția tigrilor a fost paiul final, care a dat naștere unor evenimente care au culminat cu raidul Tiger Temple la începutul acestei luni. Această linie de timp, furnizată mai jos, luminează istoria dubioasă a atracției și curajul celor care au rămas vigilenți împotriva corupției.
Istoria abuzului
Februarie 1999: Primul pui a ajuns la mănăstirea budistă Wat Pha Luang Ta Bu Yannasampanno, cu șapte mai multe de urmat în cursul anului. Potrivit Templului Tigrului, acești primii pui au fost aduși la ușa mănăstirii după ce au fost găsiți fie bolnavi, fie orfani de braconieri. Originile cuburilor nu au fost niciodată confirmate.
Abatele decide să-și prezinte tigrii publicului. Vizitatori și voluntari din întreaga lume se aruncă în mănăstire pentru a juca, pentru animalele de companie și pentru a face fotografii cu animalele exotice. Venerată de mass-media, mănăstirea a devenit rapid cunoscută sub numele de Templul Tiger.
2001 : Departamentul forestier thailandez și Departamentul de parcuri naționale (DNP) au confiscat tigrii din mănăstire, deoarece călugării au neglijat să declare că locuiau specii pe cale de dispariție. Deși animalele erau acum din punct de vedere tehnic proprietatea DNP, abatele i-au permis să țină Templul Tigrului deschis, dar să le interzică să le reproducă sau să le comercializeze. Călugării ignoră această ordine și reproduc animalele.
2003 : Călugării din Templul Tigrului încep construcția "insulei Tiger", o incintă mare în cadrul mănăstirii pe care monștrii au susținut că ar îmbunătăți atât calitatea vieții animalelor, cât și pregătirea mai bună pentru reluarea în sălbăticie. Deși nu au fost niciodată finalizate, călugării au susținut că o parte considerabilă a profiturilor lor a fost alocată îmbunătățirii instalațiilor "Tiger Island", până la închiderea forțată.
2005 : În calitate de martor ocular al maltratării în cadrul templului Tiger perpetuat, organizația activistă pentru animale sălbatice Care for the Wild International (CWI) lansează o investigație. Reprezentanții încep să infiltreze motivele în căutarea unor dovezi care să susțină suspiciunile lor privind abuzul de animale și comerțul ilegal cu animale sălbatice.
2007 : Se spune că optsprezece tigri trăiesc pe teritoriul mănăstirii.
2008 : CWI lansează raportul oficial al constatărilor lor, folosindu-și, printre propriile observații, mărturii ale voluntarilor și muncitorilor din anii 2005-2008, precum și informații despre persoanele obținute de la oficiali de stat, cum ar fi Departamentul parcurilor naționale. Intitulat "Exploatarea Tigrului: Comerțul ilegal, cruzimea animalelor și turiștii expuși riscului la Templul Tiger", documentul acuză în mod oficial Templul de abuzul de animale și traficul ilegal. În ciuda sprijinului său, nu se iau măsuri oficiale după eliberarea raportului.
2010 : Numărul tigrilor din Templul Tiger se umflă la peste 70 de ani.
2013: Preocupările mediatice în continuare referitoare la bunăstarea tigrilor de la Templul Tiger sugerează revenirea CWI la Templul Tiger pentru a vedea dacă ceva sa schimbat. Cel de-al doilea "raport Tiger" își menține acuzațiile de cruzime animală, subliniind problemele de bunăstare și siguranță pe care le-au observat în timp ce se află pe teren.
20 decembrie 2014 : Un tigru adult de sex masculin dispare.
25 decembrie 2014 : Două mai multe tigri masculi adulți lipsesc.
Februarie 2015 : După demisia din funcție, Somchai Visasmongkolchai, medicul veterinar al Templului, dezvăluie adevărul șocant despre tigrii lipsiți: microcipurile au fost tăiate. El le-a predat lui Addison Nuchdumrong, director adjunct al Departamentului de Parcuri Naționale. DNP descoperă, de asemenea, că alte treisprezece tigre au lipsit de la microcipuri, precum și carcasa unui tigru adult în congelator.
Ianuarie 2016 : Cee4Life, o organizație non-profit australiană, eliberează noi dovezi în legătură cu dispariția celor trei tigri masculi în "Raportul Tiger Temple", sperând să ilumineze participarea Templului Tiger la comerțul negru de tigru și tigru. revendicat ar putea fi urmărit până în 2004. Cea mai incriminatoare a acestor dovezi a venit din imagini de supraveghere care arată că vehiculele au intrat în poarta din față după închiderea Templului, condus spre secțiunea în care erau ținute majoritatea tigrilor și revenind la poarta din față ieșiți de pe teren. Raportul include, de asemenea, o transcriere a membrilor personalului Templului, admițând că știau că intrușii erau prezenți în noaptea în care tigrii au dispărut.
Iunie 2016 : după ani de călugări care le refuză intrarea, DNP dobândește o hotărâre judecătorească care permite unei echipe de oficialități guvernamentale și experți în sălbăticie să intre în templul Tiger forțat. Pe parcursul săptămânii, echipa extrage cu succes 137 tigri, în medie cu aproximativ 20 de tigri pe zi.
Echipa descoperă carcasele a patruzeci de pui de tigru în congelator și douăzeci mai conservate în formaldehidă. Un voluntar la templu a declarat că nașterea și moartea puiilor au fost raportate și că, în fața acuzațiilor de trafic, călugării își țineau corpul ca dovadă a autorităților.
În plus față de salvarea animalelor, oficialii au găsit dovezi fizice ale unei operațiuni de trafic sub forma unui munte de contrabandă, alcătuit din piei de tigru, dinți, precum și șaizeci și șapte de panglici care includ o fotografie a capului Abbot, Luangta Chan, din tigru piele.
Soarta Templului Tigrului
Călugării au rămas încăpățânați până la sfârșit, cu zvonuri că cineva hrănea tigrii chiar înainte ca experții administrați sedative folosite pentru a ajuta la extracție, precum și alții care au eliberat animale în canioane pentru a le face mai dificilă și mai periculoasă. Un călugăr chiar a încercat să fugă de pe scenă într-un camion care purta piele și colți de tigru, dar oficialii au reușit să-l rețină.
În ciuda atrocităților pe care le-a descoperit raidul, publicul poate găsi în cele din urmă o închidere, știind că animalele exotice sunt acum sigure și că trei dintre personalul Templului, doi dintre ei călugări, se confruntă cu acuzații penale. Tigrii vor fi transportați în centrele de reproducție guvernamentale, deoarece existența lor din trecut nu le-ar permite să trăiască în siguranță în sălbăticie.